境上历心。。。

奘师经常讲的一句话：随缘放旷，任性逍遥。

昨夜有了更深一层的理解，本无缘可随，只是不着心而已，或者无心可着。

这篇游记只是真诚记录，不敢加入太多所谓哲理性的话。本以为自己菩提夜夜长，倒是轻慢之心时时长了，每字每句皆是。那股子激情和冲劲泄了出去，有些意兴阑珊了。

从月身宝殿出来时，人是平静的，不知道自己在说些什么。就像一杯水，表面沸腾，底下似乎稳稳不动。这个沸腾的力量是来自于身体疲劳的不受控制。

走了很远的山路，转回香阁，经东崖禅寺，到百岁宫。一路风景自不必述，去年已经走过，依然的清幽，少了春天的蓬勃朝气，多的是秋初的繁华将尽，萧瑟渐生。

路上看到一个老人在生火，去问路，叫声大伯，一抬头却是老尼，沟堑遍布的脸，形容古怪，一笑起来却颇为可亲，指了指方向，继续低了头生火。

再转道弯，简陋茅厕一间，印象深刻的是门口两字：收费。

九华山是怪异的，在极为调柔中，却总像有股刚猛的邪气存在，以至于出现两种表现极端的人--热情与冷漠、温暖与刻薄、无谓与强求。。。

到让我想想弘明师的话：你以为道场很有正气，道场是最杂的地方。

不知道为何独爱百岁宫，这里不似其他寺庙的威严与清冷，好像更通人情世故。所以盘腿坐下时就不愿意再站起来。只是在心里念佛，念着念着，倦意上来。看到角落里尼姑在劈檀香木，便走了过去，问她能否请这檀香木。她先是冲口而出：不能。然后突然转了笑脸温和地说，这是其他居士拿来供养的。

我赶忙道歉。想起前阵子在哪里看到的，寺院里的饭是不能随便吃的，会折福报，因为僧人是受四方供养的，一般人受不起。

下了山，寺庙同住的大姐已经走了。找到大队伍，靠在厅里倒头就睡。

忘了哪位MM（倩倩？）要我睡楼上房间去，走进去大家在玩杀人，奇怪的是竟然好几个人对我合什行礼，口呼阿弥陀佛，倒把我吓一跳，难不成这一早上我身上就有了仙风道骨。

不知道是累的还是净化的，没有一点想法，也不太爱说话，明显的感觉到自小在身上长的刺都掉了似的。一个挑着货担的老人过来推销他的土产，一样样的看，同样的说话，柔了很多，音未变，只是心虚了。

记得般舟走完出关的时候，师父给我发过几个字：少说话，看看天。

从九华山下来的时候，内心里便浮出了这句话，那种不愿意用心力的自然感觉很舒服，不是对周围的无视，更不是缺乏关注，只是波澜不惊。

包包偶尔会讲几个关于九华山的故事，五百块一根的签，花台闭关修行的师父，因地因行多了几分传奇色彩。

车子从黄昏驶入黑暗，灯光如钻石般光彩，树影渐渐模糊，内心里充满了温柔，能微微感知到这所有一切似乎是一体的，多么生机盎然啊，这个世界的存在多么的可爱，人类又是如此的聪明，发明了这许许多多的东西。当我们一面在谴责发展带来的种种战争、灾害和歧视时，也不能忽视这个进程并不是罪恶的。人类在不断超越，用有限的眼寻找无限的光。

最后引用一段话：

在幽冥中，金鸡报晓，

夜半时分，阳光遍照。

。。。。。。。。。。。over。。。。。。。。。。。。

电话中的嘈杂，酒后无序的胡言，这一世潦倒的你，隐隐心疼的我。

累劫的寻觅，失落的回首，一句情话重复万遍，试出真心无有几分，原来还不是。

我对师父说，无关色身，无关是谁，欠下的，还不了，便成了债。

如是，本无来处。

我闻，原是空行。

一时，隔着什么？

终于认出了你，不是貌，不是音，不是名，是通，不需再多言语。

痴情种子磨出的不是蜜，爱欲后只有苦――读《圆觉经》方知。

坚执十年，看你浮沉，来了，走了，又来了，又走了，我看透了无常，而你仍在寻觅。

老天送你的，抛撒而下，缺口的是心，再找也是徒然。

当你为人父母，流出父性，欣慰之下，赞叹你终于懂得爱人了。

可是那伤害后紧紧包裹的心，触到了却不敢言语。

那多少世佛前的祈祷，只求一次与你相遇的机会。多少次的发愿，哪怕变成鬼魂也无惧。多少次梦中的偎依，知道是空仍然痴情的等。

终于佛也感动，一壶茶，一张琴，铺地的席，相对私语却成浮言。

不能了，再也不能了。

眼神仍然温暖，拥抱仍然慰贴，拉手仍然心跳，隔着的却不知道是什么。

我成了佛前的童子，而你落入世间，任性着任性着，自谓红尘历练，看不透繁华过处。

可以爱着你，因你本就是我，而我本就是你。

那蒙昧的，无法替你打开，但求你平安喜乐。

只愿做一盏灯，温暖你的一生。

人的潜意识总是不断的想要超越时间，总是耐不住等待，而不能活于每一个珍贵的当下。

于是在人民广场集中，乐乐同志迟迟不来，Happy很急躁，开玩笑说不会放鸽子吧。我说，你干嘛要去追求那个结果，既然已经上路，就享受过程吧，人民广场夜色中的石雕，上海璀璨繁华的灯光，多美的风景，你只需靠在这里静静去欣赏。

也许是一天工作的疲劳，坐在车上，大部分人都沉沉睡去，我却了无睡意，一来碰上了同道中人聊起佛学，二来还是有些小兴奋，道行不够，这颗狂躁的心还是容易波动。高亢的声音在车里回旋显得有些突兀，若不是时光同志的提醒，自己到未发觉。小小脸红一下，打扰了休息的同学。

旅途并没有想像中漫长，仿佛睡去，脑中却异常清醒，这种感觉很怪异，身体和意识被剥离了一般，只是眼皮略显沉重。

旅店两小时的住宿消去了稍许疲惫，所以被一句“起床了”的吼声惊醒时并没有赖床。

整个朱备镇蒙着一层薄雾，好像还在半寐之间，小心翼翼的怕把她吵醒。站在平台上深吸口气时，上海已经离开好远。

有个女孩说听到鸡叫了，不知道是母鸡还是公鸡。我以自己出身农村的常识告诉她，大凡公鸡都是在天未明之前打鸣，母鸡则是在下完蛋之后打鸣以求主人给食。以此分辨，这只大半是母鸡吧。

虽然带了早饭，但听说有吃早饭的地，还是赶了过去，我戏称，现做的早饭是活的，吃下去心里舒服。不似干粮。一碗粥，几个煎饺，两碟小菜。

出来玩总是怕被当地人宰，所以当老板报出我们三人的早饭6块钱还附送两碟小菜时，多少还是为自己的多心汗一把。人与人的界限多是自己先设定的，才有了投射，放不开的始终是自己。

地藏王很给面子，没有下雨--这是我N次说过的话，被人点名批评为啰嗦。

因为爬的是山的南面，所以姿色属于俊秀，不似北面，上到山顶时，见到北面的树木如黄山松一般的苍劲、古朴，山型也是南柔北险。这可能就是九华山最大的特点吧。

也因为这个特殊的地质环境，决定了我们上山路上的乐趣是那些野果。某挂--至今不知为何名，看情形应该是翠翠的挂，一路上指着那些熟悉不熟悉的植物告诉我们叫什么什么。他说这是野葡萄的藤，这是金银花，这茶叶怎么没人采，这果子可以吃。

呵呵，我这一学植物的，又是在山野长大的娃还没开口呢，碰上一个同样识货的人，只好猛点头，嗯嗯嗯。。。

摘下毛栗，用脚一碾，里面的果肉就出来了，我没尝，想来应该是有些涩的。

很幸运的摘到了一种儿时称为“裂瓜”的野果，外壳是紫色的，小小椭圆似猪腰子，成熟后就裂开了，里面的果肉是白色的，裹着黑色的种子。我尝了一半，甜甜的味道并没有太大的惊喜，相反的，激起回忆的味蕾溢出了童年那纯真无碍的灵气。

何时起，我已经和家乡断了根，随着那根脐带的脱落，也不知归去何方，迷迷茫茫。我已经被城市驯服，被条条框框捆绑，被冷漠原则隔离，所有人告诉你这是对的，这是应该的，忘了自己还是一个孩子，所有人都只是孩子。而野孩子是不需要束缚的，山会包容他们。

吃了另一半的张莉说味道很Q。而亲爱的落落同志对某挂递过去的果子，似乎并没有尝试的欲望。

我巡睃着想找“秤秤锤”，这是一种红色的野果，一粒粒的集成婴儿拳头那么大，是我们儿时经常去采的，可惜无果。

渐渐的，这有意思的发现之旅使某挂、落落和我拉开了与大队的距离。每到一个岔路口就会有人出来指点，在这了无人烟的山上，不由的让人惊叹，是不是地藏王化身啊，这也决定了我们三跑的比较快，不需要花时间等待。

天台的高度似乎是恰到好处的，就在体力感觉消耗殆尽，蕴藏的那股气将泄未泄还有点点余地时，山顶的人声传来，到了。

介绍下我们第一梯队的人，落落姑娘就像她戴的那只玉镯子，外观珠圆玉润，内中却坚强果敢自立，质朴灵慧，外柔内刚。是咱队伍里唯一背着登山包而不是小背包爬上山的，就像一个美国大兵，空降到了八路队伍，专业精神立显。

某挂，后来想起来落落告诉过我，此人名陈刚。也是一个很有专业精神的人物，不过他的专业精神体现在做生意方面。那个敏锐与迅速，恐怕是一方水土才能养育的--潮汕人做生意都厉害，脑子转的那个快啊。

而我，没办法，专业精神更不用说了，大伙都知道啦。。。

上山的半路住着几户人家，有个小伙子也陪我们行了半程，含着山里人特有的淳朴热情，话多但不浮。也许出身农村的人对山里的物事总有份特殊的情感，就像介绍自己家人一样，喜欢把这些推荐给那些不认识的人。

他说家乡人早早就把野弥猴桃摘下，挑到山上去卖了，碰上外国人，叫价都非常高。我说那是外国人识货啊，野生的东西岂是随便能尝到的。

他又指着野山核桃，说这个可以摘下来把外面的皮烂了，里面就是山核桃了，不过他们是从不去摘的，只等果熟蒂落，掉到地下，烂差不多时，他们才来捡拾。

小伙子身上有种很干净的东西。他一会爬到山涧的上方，一会拉开距离后在某处等我们--怕我们迷路，直到我们看到白石的台阶，他才从我们的视线中消失。

我们三人一路几乎没有停下休息，最多驻足喘口气。强驴落落说她不喜欢走在前面，我忽然心有所动，对她说，落落我走前面吧。外表强悍的女孩内心还是有个小小的角落出卖了她。

为了确定大队伍的方向，走一段我们就对着大山喊一嗓子，在狭窄的山谷，声音很快被吸掉，传不了很远。而走到开阔地时，再怎么喊除了回声，再无其他。遗憾的是我再也记叙不了队伍中更多的人和事。

走到山顶时，新买的绿檀佛珠，早晨出发前还是黄木的颜色，这会变成了墨绿，这次变绿的速度快的让人惊讶。很早之前送人的一串我整整花了三天时间才变绿。这灵山之地，能量果然充足，我持的咒力量也猛。

采了朵小花别到了胸前，那是小女儿的心思。

我就像一杯浑浊充满尘埃的水，平时是沉淀的，偶然间甚至清澈，可是上九华的那刻，有种察觉却无法克制的躁动，于是转变成喋喋不休。也许是陌生，落落反倒话少，我的宗教热情促使自己讲了很多， 不管他二人愿意不愿意听。

等到回程那天，一切反了过来，我心中轻安到不想说话，落落变的活泼起来。

当听到落落说她联系了寺庙，可以入住时，像可以完成一个大心愿一样，我也要跟去看看。去年也尝试住庙，可惜游客太多，没能如愿，这次会怎么样呢？

脱离队伍也让我有些许不安，毕竟这是集体活动，无奈，诱惑实在太大，只好不好意思的对包包说了，包包到是担心我住不进庙里，下山后还发消息问我怎么样，真是让我感动。。。

下山走了一小段，在接近索道的地方，看到一群人在喂猴子。情景着实让我既好气又好笑。一些人把弥猴桃，花生等抛出去，如果只是单纯的喂养施舍到也罢了，却是在那里逗猴子玩，嘴里发出猫狗的怪叫声，那个丑态百出。不一会就把猴子给吸引到了围栏上，仍然不死心，逗的更为高兴，一边惊呼，一边又冒险。他们是不知道，山野的猴子是极有灵气的，这个有故事为证，下面会讲，猴子能分出人心。

心里不由的感叹，你在玩猴子，可你知道谁在玩你吗？猴子为了食物甘心被你玩，你是否也在为金钱名利甘心被命运玩呢？

经过拜经台，地藏王菩萨在这里留了一双脚印，可能很多人都没有注意到隐藏在角落里的七八平米的小庙，还是落落眼尖。进到里面，很多人脱了鞋子，踩在地藏王的脚印上。我也走了上去，想像有股力量从脚底贯穿全身。

我们就像过场一样，把经过的寺庙都拜了一遍，这样的仓促让我有些遗憾，因为明知道此拜没有任何意义，又何必去拜呢。只怪时间太短，回上海后有了一个想法，总有一天我会去那里住上几月，把几个山门的大师都拜个遍，好好参访。

去祇园寺要翻过回香阁那座山，这次路程不长，却消耗了大量的体力。后来明白了一件事，身上的衣服被汗水打湿后一直没干，潮湿的衣服会带走身体大量的热量，如果没有户外经验，很容易体力透支。在及时补充了一些食物后才恍然大悟。所以出去玩一定要穿速干的衣服，不要穿全棉的。给大家一个借鉴。

山路阴冷，神识有些恍惚起来，极限到了。

所以入住后，落落打算把周围的庙都拜完，以便于第二天爬花台，走到上禅堂，差一百多米就到月身宝殿了，我却怎么也走不上去了。